نقل کرده اند عرب بیابانگردی_ که از تمدن و شهرنشینی و آداب معاشرت چیزی نمی دانست_ با همان خشونت صحراگردی خود به مدینه آمد و خدمت پیامبر رسید در حالی که آن حضرت در میان اصحاب بودند، از ایشان چیزی خواست که پیامبر (ص) هم به او کمکی کردندو مثلاً پول و غذا و لباس به او دادند و از او پرسیدند: حالا خوب شد راضی هستی؟ مرد با توجه به خشونت صحراگردی خود و صراحت و بی تعارفی که این گونه افراد دارند چون محبت پیامبر (ص) را کافی نمی دانست گفت: نه هیچ کاری انجام ندادی و هیچ محبتی نکردی و اصلاً این چیزی نبود که تو به من دادی!

طبعاً این گونه برخورد خشن نسبت به پیامبر، اصحاب را ناخوشایند آمد و عصبانی شدند و افرادی خواستند با عصبانیت و خشم به او چیزی بگویند و عکس العمل نشان بدهندکه رسول خدا مانع شدند و خودشان به همراه آن اعرابی به منزل رفتند و در انجا چیزهای بیشتری به او دادند و عرب بیابانی در آنجا از حضرت اظهار رضایت کرد و به تقاضای پیامبر به جمع اصحاب بازگشت و در حضور همه آنان رضایت خود را اعلام کرد و رفت. رسول خدا(ص) بعد از رفتن او رو به اصحاب کرد و فرمود: مثل این اعرابی مثل آن شتری ست که از گله رمیده و سر به بیابان گذاشته و می رود و شما دوستان برای اینکه آن رابگیرید و بازگردانید، به سوی او هجوم می برید و این هجوم سما رمیدگی او را بیشتر و وحشتش را زیادتر و دستیابی بدان را دشوارتر می سازد. من نگذاشتم شما او را که رمیده بود، فراری تر دهید و با محبت و نوازش به دنبالش رفتم و او را به جمع خودمان باز گرداندم.
 

آقای مایکل کوک نویسنده نام آور آمریکایی و برنده بهترین آثار سال در زمینه علوم انسانی، کتاب«امر به معروف و نهی از منکر» را به جاپ رسانده و روانه بازار کرده است.ظاهراً این اولین تحقیق و تألیف یک دانشمند غربی در زمینه یکی از احکام اجرایی اسلام می باشد.

انگیزه این تحقیق و تألیف بسیار شنیدنی و عبرت زاست. او در مقدمه کتاب یاد آور می شود که بنا به گزارش منتشره پلیس_ در روزنامه نیویورک تایمز _در شامگاه 22 سپتامبر 1988م در ایستگاه قطار شهری شیکاگو، در حضور جمعی از مردم، زنی مورد تجاوز قرار می گیرد و به جز یک نفر _ آن هم پس از تمام شدن ماجرای تجاوز _هیچ کس برای کمک به قربانی از جای خود حرکت نمی کند با اینکه این تجاوز در ساعت های پر رفت و آمد انجام شده وزن مورد تجاوز فریاد زنان کمک طلبیده و جندین نفر به آن صحنه می نگریسته اند.

بنا به گزارش پلیس، متجاوز جلوی چشم دیگران به آن زن تجاوز می کند و حتی در حین تجاوز به قربانی دستور لبخند زدن می دهد و قربانی نیز به اجبار لبخند می زند. در این بین از حاضران تنها یک نفر پس از فریادهای مکرر زن مورد تجاوز، به خیابان می رود، جلوی ماشین پلیس را می کیرد و از آنان می خواهد برای دستگیری متجاوز اقدام کنند.

این گزارش پلیس آقای مایکل کوک را به این فکر می اندازد که چرا در نظام غرب افراد طوری تربیت شده اند که هیچ واکنشی در برابر جنین جنایتی از خود نشان نمی دهند و تحقیق بیشتر به او می نمایاند که تنها در نظام حقوقی اسلام با وضع قانون« امر به معروف و نهی از منکر» زمینه مداخلع دیگران در برابر انحرافات، تجاوزات و ستمگری ها فراهم شده است.  

بر گرفته شده از ماهنامه «پیام زن» شماره سوم   

بسم الله الحق

در قرآن کریم آیه ای که مانع ولایت زن و عهده داری مسئولیت های عمومی توسط وی شود نیست. قرآن کریم ملکه بلقیس را به خاطر برتری عقل و برجستگی هایی که با آن ملتش را از نابودی آشکاری نجات داد ستوده است.

خدا رحمت کند شیخ غزالی را ان زمان که در موضوع ولایت زن گفت: داستان، داستان زنانگی و مردانگی نیست! داستان اخلاق و توانایی و موهبت های درونی ست...و آمادگی های علمی گاه در زن وجود دارد و در مردهایی بسیار نیست؛ زن دیندار بهتر از صاحب ریشی ست که کفران پیشه است.

شاید پژوهشگران تاریخ ارزش ملکه مسلمان «اروی دختر احمد» را که چندین قرن پیش برای دهها سال بر یمن حکومت کرد بدانند. او مثالی است برای حاکم مصلحی که به خوبی مدیریت و فرماندهی می کند و در فضیلت و حکمت و برتری عقلش کتاب های زیادی از جمله پایان نامه دکترا نگاشته شده است.